時間：2013年 6 月 19 日星期三 19:30
地點：新竹市演藝廳國際演講廳
講題：建築裡的哲思—從長城到安藤忠雄訴說的人生祕密
主講人：新時代文化人、IC 之音《理性與感性》主持人 陳樂融 與
《跟著安藤忠雄看建築》作者 藍麗娟演講內容:
陳+ 城牆--長城,柏林圍牆
藍+ 教堂--與大自然共生
陳+ 未來主義
藍+ 舊建築,老街區,新生命
陳+ 後現代主義
藍+ 在地建築,在地人文
陳+ 解構主義
藍+ 建築-一種公共藝術
陳+ 住宅
藍+ 醫院,醫人也醫病
這次演講的主題在於建築關於人。
各式各樣的建築，帶給我們不同的想法，而這個想法可以是你對審美觀的重新調整或是對於歷史留下來的事物多一番省思。
陳的演講所帶給我們屬於理智和反思角度的那一面去看建築，好比一個古代的建築如城牆，在中國古代的集權社會裡頭，那的確是有錢人才能留下來的東西，甚至君王，甚至我們沒能想像，那是聖賢君主犧牲多少老百姓才能有的產物。
藍則是屬於感性角度的一面並透過照片的傳達，讓我們體驗歷史的故事和建築師安藤先生創作的動機和理念。如水之教堂，光之教堂。
在其中我很想去體驗一下藍一直推薦的光之教堂靈性感受。
再來是未來主義，後現代主義，解構主義。
未來主義中我們可以思考的是當下的我們所思考的未來，以及當下的我們去看當時也許80年前人們認為的未來主義式建築，對於當下而言也許我們會認為以前的人們所認定的未來主義很怪或稀鬆平常，也可能繼承了許多未來的元素是我們熟悉的，可以是幻想出來的。
可不論如何未來的建築或是元素，基本上是我們還是要預測未來，那是需要龐大的知識庫來當作基底才能歸納或是去延伸。
後現代主義其實和未來主義在於未來主義可以天馬行空些，後現代畢竟還是停留在現代主義之後的現在，有點繞舌，不過簡單來說就是一種對於現在主義所產生的一種研究之後，而可能我就是要反對現在主義這塊既定的規範，而自成一派，而有許多學問甚至批判。
解構主義其實我覺得就是一種"怪"的現象，對立又不對立，扭曲又不扭曲，就是一種衝突的現象，你必須站在宏觀的文化去探討其本質，也許就像是本國人和外國人之間產生的衝突，但其中本質的部份卻卻不是那麼對立。
藍的部份我比較喜歡是建築師使用在地的材料，也就是透過當地的才有的材料去設計建構一個作品，如王澍的作品-中國美術學院象山校區。
還有醫院的介紹，好的醫院能夠治癒人類的心，如長頸鹿兒童照護中心，在醫院放一隻長頸鹿，小朋友對於來醫院的抗拒性我相信也降低了不少。
最後～三梔阳其實很久沒聽演講了，都在學程式。偶而也要人文來攪和一下。
鼓勵大家多多接觸不一樣的世界，不一樣的角度。
這場演講很精彩，大家有空可以去Follow陳樂融下一個四季。
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